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 Le message central de Marc 1.35-39

Les priorités de Jésus (prière et proclamation du Royaume) doivent devenir nos priorités.

Dans l’épisode 09 de PMM sur l’Évangile selon Marc (Mc 1.35-39), Jésus sort de Capernaüm pour prier dans un lieu désert alors qu’il fait encore nuit. Simon et les autres disciples se mettent à sa recherche, car la foule le cherche pour obtenir de lui qu’il accomplisse d’autres guérisons et exorcismes. Jésus saisit cette occasion pour préciser sa mission en…

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09. Jésus prie et précise sa mission en Galilée (Marc 1.35-39)

Bienvenue dans Parle-moi maintenant, le podcast qui vous fait parcourir le Nouveau Testament un livre à la fois.

 Le message central de Marc 1.35-39

Les priorités de Jésus (prière et proclamation du Royaume) doivent devenir nos priorités.

Dans l’épisode 09 de PMM sur l’Évangile selon Marc (Mc 1.35-39), Jésus sort de Capernaüm pour prier dans un lieu désert alors qu’il fait encore nuit. Simon et les autres disciples se mettent à sa recherche, car la foule le cherche pour obtenir de lui qu’il accomplisse d’autres guérisons et exorcismes. Jésus saisit cette occasion pour préciser sa mission en présence des disciples: Dieu l’appelle non pas à répondre à tous les besoins de Capernaüm, mais plutôt à exercer un ministère itinérant à travers la Galilée. Au cœur de ce ministère figure la proclamation du Royaume de Dieu et l’appel à la repentance et à la foi.

 Prière à partir de Marc 1.35-39

> Père céleste, les priorités de Jésus me rappellent que souvent, je me trompe de priorités. J’écoute trop les demandes des autres, ou mes propres désirs égoïstes. Apprends-moi à me retirer de l’action pour te rencontrer dans la prière. Recentre-moi sur tes objectifs pour ma vie. Montre-moi comment mettre le Royaume en priorité dans mes choix quotidiens. Aide-moi à garder les yeux fixés sur Jésus, à vivre avec lui et pour lui. Au nom de Jésus, amen.


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 Pour aller plus loin

 Précommandez mon prochain commentaire: Parle-moi maintenant par Marc
 Retrouvez toutes mes ressources sur l’Évangile selon Marc (pas seulement PMM) à cet endroit.
 Dans cette vidéo, je vous présente la série sur l’Évangile selon Marc.

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Est-ce que la fête de la Pentecôte n’est qu’une fête parmi les autres de la tradition chrétienne? En quoi la venue du Saint-Esprit est une si bonne nouvelle? Essayons de penser un peu à ce que nous n’aurions pas si le Saint-Esprit n’était pas venu. Cela nous aidera à réaliser à quel point la fête de la Pentecôte est si importante.

Beaucoup de choses auraient pu être mentionnées, mais j’en aborde quatre.

 1. Sans le Saint-Esprit, pas de salut

C’est le Saint-Esprit qui produit en nous la nouvelle naissance, nous faisant passer de la mort…

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Pourquoi la fête de la Pentecôte est une si bonne nouvelle

Est-ce que la fête de la Pentecôte n’est qu’une fête parmi les autres de la tradition chrétienne? En quoi la venue du Saint-Esprit est une si bonne nouvelle? Essayons de penser un peu à ce que nous n’aurions pas si le Saint-Esprit n’était pas venu. Cela nous aidera à réaliser à quel point la fête de la Pentecôte est si importante.

Beaucoup de choses auraient pu être mentionnées, mais j’en aborde quatre.

 1. Sans le Saint-Esprit, pas de salut

C’est le Saint-Esprit qui produit en nous la nouvelle naissance, nous faisant passer de la mort à la vie (Tt 3.5; Jn 3). Sans cette œuvre miraculeuse de l’Esprit à notre conversion, nous resterions morts dans nos péchés, incapables de nous saisir du salut qui nous est offert en Christ.

Le théologien anglais du 17ᵉ siècle John Flavel écrivait:

> Le pansement le mieux préparé n’a jamais guéri la moindre blessure à moins d’y être appliqué.
>
>  John Flavel, Il parlera de Christ, Europresse, 1995, p.9

Oui, l’œuvre de Jésus à la croix est un pansement merveilleux. Par sa vie parfaite, sa mort, et sa résurrection, nos péchés peuvent être pardonnés, et nous pouvons être déclarés justes devant Dieu. Cependant, il faut que ce pansement de l’Évangile soit appliqué à nos cœurs. C’est exactement ce que fait le Saint-Esprit. Le Saint-Esprit n’est pas un bonus dans notre vie chrétienne, comme la cerise sur un gâteau. Il est plutôt comme le pâtissier, sans qui le gâteau n’existerait pas!

Cela nous aide à comprendre que le Dieu trinitaire est à l’œuvre pour nous sauver. Le Père, le Fils, et le Saint-Esprit sont tous les trois indispensables pour planifier, accomplir, et appliquer ce salut. Sans le Saint-Esprit donc, il n’y aurait pas de salut. Merci Seigneur pour la venue de ton Esprit à la Pentecôte!

 2. Sans le Saint-Esprit, pas de vie chrétienne

Pour vivre en tant que chrétien dans ce monde d’une manière qui plaît à Dieu, nous avons besoin du Saint-Esprit. Le Saint-Esprit en nous ne reste pas inactif. Il produit un fruit qui nous permet de rejeter les œuvres de la chair (cf. Ga 5.19-21), qui sont contraires à ce que Dieu veut, et qui nous permet de vivre d’une manière qui est agréable à Dieu. Nous savons en effet que le fruit de l’Esprit est “l’amour, la joie, la paix, la patience, la bonté, la bienveillance, la foi, la douceur, la maîtrise de soi” (Ga 5.22).

Nous voulons tous vivre d’une manière digne de l’Évangile, mais cela ne se passera pas sans l’œuvre de l’Esprit en nous. Merci Seigneur pour ton Esprit, venu à la Pentecôte, qui nous aide à vivre la vie chrétienne!

 3. Sans le Saint-Esprit, pas de vrai changement

Tout le monde veut le changement aujourd’hui, n’est-ce pas? Les pubs autour de nous, nous promettent le changement.

– « Mangez ce yaourt, et vous allez devenir mince. »

– « Conduisez cette voiture, et votre famille sera heureuse. »

– « Mettez ce parfum, et tout le monde va vous aimer. »

Et pourtant trop souvent, le changement qui est promis n’est pas celui qui se passe dans nos vies. Mais la venue du Saint-Esprit à la Pentecôte nous apporte le changement véritable:

> Nous tous qui, sans voile sur le visage, contemplons comme dans un miroir la gloire du Seigneur, nous sommes transformés à son image, de gloire en gloire, par l’Esprit du Seigneur.
>
> 2 Corinthiens 3.18

En tant que chrétiens, nous contemplons la gloire de Dieu en la personne de Jésus: nous voyons la gloire et la beauté de l’Évangile. Et alors que nous contemplons cela, nous sommes transformés, par l’Esprit de Dieu, pour être rendu conformes à l’image que l’on contemple, pour être rendus conformes à Christ. On devient ce que l’on contemple, donc plus l’on sera confrontés à la gloire de Dieu en Jésus, plus l’on sera transformé. Mais cette transformation aura lieu “par l’Esprit du Seigneur”. Il s’agira d’une transformation quotidienne, intérieure, humble, pour grandir dans la sainteté. C’est ce que fait l’Esprit dans la vie du chrétien. C’est ce que la Pentecôte nous apporte. Et c’est ce dont nous avons tant besoin.

 4. Sans le Saint-Esprit, impossible de comprendre la Bible

Comme le disait un prédicateur, sans l’Esprit de Dieu, le message de la Bible est comme un message crypté à la radio: les paroles sont là, le bruit est là, mais nous ne pouvons rien comprendre.

C’est ce que nous voyons dans 1 Corinthiens 2: il faut l’Esprit de Dieu pour comprendre les choses de Dieu.

> En effet, qui parmi les hommes connaît les pensées de l’homme, si ce n’est l’esprit de l’homme qui est en lui? De même, personne ne peut connaître les pensées de Dieu, si ce n’est l’Esprit de Dieu.
>
> 1 Corinthiens 2.11

Seul l’Esprit de Dieu peut comprendre les pensées de Dieu, ce qui vient de Dieu. C’est donc grâce à l’Esprit en nous que nous pourrons comprendre les choses de Dieu, y compris sa parole, la Bible, où Dieu s’est révélé.

Nous avons donc besoin de la Pentecôte, de l’Esprit de Dieu en nous, chaque fois que nous ouvrons la Bible. Oui, nous lisons avec notre cerveau, en faisant notre maximum pour comprendre et interpréter correctement ce que Dieu nous a révélé. Mais nous lisons aussi en dépendant totalement de l’Esprit de Dieu en nous pour nous aider à comprendre ce qui est écrit.

 L’importance de la Pentecôte

Pour toutes ces raisons, et pour beaucoup d’autres que je n’ai pas mentionnées, la fête de la Pentecôte est très importante. C’est là que nous voyons Dieu, non plus seulement à côté de nous ou avec nous, mais en nous. Jésus dit qu’il est préférable pour nous d’avoir le Saint-Esprit en nous, plutôt que la présence physique de Jésus à nos côtés (Jn 16.7)! Cela veut bien dire que le Saint-Esprit est indispensable pour toute notre vie chrétienne. Cela veut bien dire que la fête de la Pentecôte est si importante.

 Pour creuser le sujet:

 Je vous encourage à écouter cet épisode du podcast de Florent Varak: Quel est le rôle du Saint-Esprit dans la vie chrétienne?
 Voici 6 choses à savoir sur cette fête (la 6ᵉ va vous surprendre):

  

NB: Article publié pour la première fois le 20 mai 2021, remis en avant avec l’ajout de la vidéo.

« Suis-moi » est l’appel que Jésus lance à tous les hommes. Voilà la définition d’un disciple: celui qui suit son maitre. Mais en plus d’être un rassemblement de disciples, l’Église est aussi appelée à faire d’autres disciples.

 L’Église, ce sont des disciples qui font des disciples.

Si le mandat est clair (Mt 28.18-20), on ne se sent pas toujours équipé pour y répondre. Certains ne s’en sentent pas capables, alors que d’autres ne se sentent pas assez outillés. C’est pour cela que nous avons décidé de créer ce nouveau parcours. Nous sommes convaincus qu’il pourra aider les…

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Former des disciples: Suivre Jésus.

« Suis-moi » est l’appel que Jésus lance à tous les hommes. Voilà la définition d’un disciple: celui qui suit son maitre. Mais en plus d’être un rassemblement de disciples, l’Église est aussi appelée à faire d’autres disciples.

 L’Église, ce sont des disciples qui font des disciples.

Si le mandat est clair (Mt 28.18-20), on ne se sent pas toujours équipé pour y répondre. Certains ne s’en sentent pas capables, alors que d’autres ne se sentent pas assez outillés. C’est pour cela que nous avons décidé de créer ce nouveau parcours. Nous sommes convaincus qu’il pourra aider les membres de nos Églises à remplir le mandat que Dieu nous a laissé.

 !

 Suivre Jésus: Le parcours du disciple

Ce nouvel outil a été pensé pour équiper les chrétiens matures qui désirent former de jeunes chrétiens, et pour les aider à poser les bons fondements pour leur vie chrétienne (ou à repartir sur de bonnes bases).

Le parcours aborde les thèmes essentiels de la vie chrétienne, il aide le disciple à développer des habitudes qui glorifient Dieu, et il l’équipe pour vivre en témoin dans ce monde. Il a été conçu sur le même modèle que nos formations précédentes sur l’herméneutique et l’homilétique: un formateur accompagne spécifiquement un (ou quelques) disciple(s).

Ceci dit, cette formation a une particularité. Former à l’herméneutique et à l’homilétique demande un certain savoir-faire et de l’expérience, alors que l’accompagnement d’un disciple demande d’abord et surtout un savoir-être. En d’autres termes, former un disciple ne demande pas d’avoir des compétences particulières. Il faut avant tout être soi-même un chrétien mature. En cela, beaucoup de chrétiens peuvent (et devraient) former des disciples dans l’Église. À tous ceux qui le voudraient, mais qui auraient besoin d’un outil, ce parcours est pour eux.

Il est donc pensé pour être dispensé en Église. De son côté, le disciple regarde les vidéos et fait les exercices. Ensuite, il se retrouve avec son formateur pour en discuter et prier.

Dispensée par Raphaël Charrier, pasteur à Grenoble et blogueur sur TPSG, cette formation est avant tout pastorale: il vise la croissance du disciple.

 Le contenu

La formation est composée de 41 vidéos (pour un total de 5h30) et répartie en 15 grandes parties:

 1. Présentation de la formation
 2. C’est quoi un disciple de Jésus?
 3. Pourquoi l’Église est-elle si importante?
 4. Quel est le but de la vie?
 5. Comment ressembler à Jésus?
 6. Comment développer l’intimité avec Dieu?
 7. Comment lutter contre le péché et les tentations?
 8. Comment vivre intentionnellement?
 9. Comment vivre dans le monde?
10. Comment gérer l’argent?
11. Comment faire face aux épreuves?
12. Comment gérer la vie sentimentale?
13. Comment être un témoin de Jésus?
14. Quelle est la mission de l’Église?
15. Conclusion: L’examen final du disciple

Pour l’utiliser plus facilement, Raphaël a déjà découpé ce parcours en 12 rencontres. En plus des vidéos, il a préparé deux documents complets: le livret du disciple et le guide du formateur dans lesquels vous trouvez des pistes de réponses et des indications pour les rencontres. Vous pouvez télécharger ces documents directement dans ce parcours.

 Pour plus d’informations

 Regardez la vidéo d’introduction:



 N’hésitez pas à consulter notre Foire Aux questions.

  Commencer la formation 

 Merci

Un dernier mot. Cette formation, comme tout ce que nous produisons, est gratuite. Nous voulons équiper toutes les Églises, quels que soient leurs tailles ou leurs moyens, à mieux servir Christ pour la gloire de Dieu. Nous tenons particulièrement à remercier tous ceux qui, par leurs dons, nous permettent de proposer des formations de qualité gratuitement.

Si vous aussi, vous voulez soutenir notre travail et contribuer à la création de nos futures formations, vous pouvez le faire sur cette page.

John Mac Arthur abonde dans ce sens en la définissant ainsi:

> Quand on tient compte de tous les textes bibliques qui s’y rapportent, la cène se comprend mieux comme un mémorial qui fortifie la foi des croyants dans leur marche avec Christ \…\].[1

Cette définition dite "mémorialiste" est largement répandue dans les milieux évangéliques. Mais est-elle aussi pertinente que le prétend MacArthur? Ne court-elle pas le risque de "minimiser" ce qui se passe réellement lors de la cène? D’ailleurs, que se passe-t-il réellement lors de la cène?

Pour saisir d’où vient cette compréhension mémorialiste de…

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La cène, sacrement de communication

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Doit-on respecter la Loi et le sabbat pour être sauvé?

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"Dieu, le débat essentiel": le livre de Tim Keller pour aujourd’hui

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7 conseils pour tirer avantage des prédications que l’on entend

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Musique et louange

Discipline d’Église

Prédication et enseignement

Membriété

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